por Teodoro Valentin - 12-06-09

Modificar la belleza sin alterar la gracia, es vaciarse dentro de una imagen estética al gusto... de los demás!

Si consideramos a la belleza como una expresión de una imágen, dejando vacío su contenido, estamos ante la simple cosificación temporal de un objeto inerte.

Si bien nos llevamos por la primera impresión que nos causa tanto las cosas como las personas, siendo la belleza la primera imágen con la que nos encontramos, su validez es cuantificable en la medida que intentemos obtener un beneficio directo y simple de ella.

Considerando que la forma receptiva mental abre sus puertas a traves de los ojos y luego por el sonido, la importancia de la belleza es primordial y efectiva, ya que una buena imágen permite a la segunda, pero si la primera es desechada, dificulta a la segunda su entrada triunfal.

Hallamos gracia en una persona cuando la conjunción de la belleza mas la palabra armonizan equilibradamente. Esto implica que un factor determinante sin el otro, deja su categorización de tal para sumergirse dentro del vacio de la nada.

Según lo antedicho, econtramos que la palabra, o sea la segunda impresión que recibimos, es el verdadero secreto de la belleza completa.

La palabra a su vez se descompone en tonalidades y contenido. Dentro de lo contemporáneo de la ciencia, no encontramos mayores molestias en el acercamiento a la belleza a traves de la cirugía plástica de la voz... sólo nos basamos en la imágen facial y corporal como si ésta completase la obra de la conjunción belleza por sí sola.

Y si profundizamos en el contenido de la palabra, que en definitiva expresa el esfuerzo cultural de cualquier persona, así como su voluntad de progreso, serenidad, equilibrio y múltiples factores que requieren de una maduración personal, descubrimos en las primeras y simples palabras emitidas la verdadera calidad de la persona con la que nos encontramos.

Es poco común que el tono de la voz no resulte compaginante con la estructura física de una persona, ya que su desatino es enarbolado a la más simple impresión, pero la modulación de la misma permite apreciar la aceptación intrínseca de la persona con su propio cuerpo.

Si bien el deseo de buscar belleza no conlleva relación alguna con el amor que siente el individuo por su figura corporal, ya que se debe diferenciar entre la resignación y la estética cosmetológica a realizar; es valorable el deseo de impactar positivamente en los demás, aspirando dejar una buena impresión para obtener los logros que deseen aferrarse.

Cabe destacar que la belleza, completa o no, es imposible que combata con la simpatía, ya que ésta última es el verdadero resplandor que irradia cualquier individuo, ingresando por todas las puertas del alma hasta embriagarlo por completo.

Interpolando estos conceptos tratando de obtener la mejor transformación sobre el presente natural, el mejor esfuerzo a realizar para mejorar el impacto de cualquier rostro y figura, es integrar simpatía dentro de los rasgos físicos de nacimiento, lográndose con una buena elasticidad en el ánimo circunstancial.

Las motivaciones que movilizan a la persona para mejorar su belleza albergan factores sociales, frustraciones emocionales y ambición de adquisiciones.

Dentro de la estructura social donde se desarrollan nuestras experiencias, el valor de mayor preponderancia material es la standarización de la imágen, obligando a los caminantes de la ruta al éxito a Parecerse... siendo un requisito básico tener la imágen del exitoso anterior para lograr desplazarlo y reemplazarlo.

Esta despersonalización presionante conjuga una serie de eventos que doblega a los mediocres a confundisre dentro del caldo social para simplemente conservar lo ya caminado, con la aspiración de crecer y engordar el pecunio, sin sentimentalismos ni ética, sencillamente enarbolando el privilegio de la belleza arquetípica y vanagloriarse de su presencia y aromas... nada más. Sin aceptar estas reglas de juego... se encripta la posibilidad en la bóveda del olvido.

Aprendiendo de la salvaje experiencia ajena, el saber ocultar hipócritamente las pasiones detrás de una máscara de convencionalismos modernos y temporales, completan la obra de ascención... siempre que no se compita con una habilidad similar disfrazada de humano.

La habilidad de la manipular la belleza como elemento de conquista es propia en cada profesión, oficio, cargo público o marco social, siendo su común denominador la secuencia, la modalidad y lo imperativo de lo visual.

Quien colabora con el desarrollo de la belleza como potencial revelador del ascenso social, no compatibiliza sus actos con la el incremento cultural de la palabra, ya que para establecerse dentro de las pautas de juego se debe repetir las campanillas que deseen escucharse, que no difieren en un ápice de las vulgarmente escuchadas en cualquier ámbito social.

La posibilidad de algodonarse dentro del éxito con las herramietas antedichas, produce antipatías dentro de la complejidad del entramado de la personalidad, descomponiendo en el transcurso del tiempo al gérmen del conflicto, sumergiendo al ánimo hasta el límite de la expresión espontánea, que se refleja involuntariamente en el rostro donde se invirtió belleza en cuotas.

Este vacío de la belleza sólo llenó un tiempo efímero sin retorno, donde el mismo tiempo tomó su parte natural como parte de las cuotas. Sólo la belleza completa es atemporal, equilibrando con la palabra el proceso de maduración.